Tishá BeAv – A destruição dos templos de Jerusalém

Destruição de Jerusalém e do Templo

A Destruição do Primeiro Templo foi profetizada pelos profetas judeus.

Textos como do profeta Jeremias capítulos 4, 6, 52, entre outros, falam claramente sobre isso: “E no quinto mês, no décimo dia do mês, que era o décimo nono ano do rei Nabucodonosor, rei de Babilônia, Nebuzaradã, capitão da guarda, que assistia na presença do rei de Babilônia, veio a Jerusalém. E queimou a casa do Senhor, e a casa do rei; e também a todas as casas de Jerusalém, e a todas as casas dos grandes ele as incendiou” (Jr.52:12-13)

A pergunta que surge diante de tal tragédia é “por quê Senhor?”. Em seu livro, o profeta Jeremias atribui a causa da tragédia aos pecados do rei, dos lideres da nação e do povo de Judá, bem como à falta de arrependimento. O profeta faz uma grave acusação, de que os habitantes de Judá estavam se escondendo atrás da existência do templo de Deus em Jerusalém, o qual não só lhes encobriria os pecados, quanto lhes protegeria contra o império babilônico.

Quanto a isto exortou Jeremias: “Não vos fieis em palavras falsas, dizendo: Templo do Senhor, templo do Senhor, templo do Senhor é este” (Jr.7:4). Infelizmente, suas inúmeras advertências não surtiram efeito.

Contudo, o juízo de Deus viria sobre Nabucodonosor e seu poderoso império: “Como Babilônia fez cair mortos os de Israel, assim em Babilônia cairão os mortos de toda a terra” (Jr.51:49).

O cerco romano de Jerusalém e, posteriormente, a destruição do Segundo Templo de Jerusalém em 9 de Av em 70 A.D. confirmam a profecia de Daniel de que o Messias seria “cortado”, ou seja, morto, antes da destruição do Segundo Templo (Dn. 9:25, 26). Jesus em seu sermão profético (Mt. 24:1-2) faz uma alusão ao profeta Oséias sobre a destruição do Templo:

“Porque os filhos de Israel ficarão por muitos dias sem rei, e sem príncipe, e sem sacrifício, e sem estátua, e sem éfode ou terafim. (3:5) Depois tornarão os filhos de Israel, e buscarão ao Senhor seu Deus, e a Davi, seu rei; e temerão ao Senhor, e à sua bondade, no fim dos dias” (Os.3:4-5).

Hoje o povo judeu está sem Templo, realizando seus serviços religiosos nas Sinagogas. Hoje no Monte do Templo existem o Domo da Rocha e a Mesquita de Al Aksa (local sagrado para os muçulmanos) que foi construída em 691 d.C. Só restou um pedaço do muro Ocidental (Kotel) que fazia a proteção do Templo, local de peregrinação dos judeus, para estes lamentarem a sua destruição.

O Muro das Lamentações, como é conhecido, é o coração da fé judaica e o Santuário mais sagrado para os judeus.

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