Ler ainda João 21:15-17

Quando observamos nos evangelhos a relação que Pedro tinha com Jesus, é perceptível ver que era diferente da relação entre os outros apóstolos. Pedro foi o primeiro que teve a Revelação do Messias, foi o único que andou sobre as águas, ele era o líder do grupo, e foi o que disse que só Jesus tinha as palavras de vida eterna.

1. O QUE DIRIAM SOBRE A NEGAÇÃO DE PEDRO?

O que você diria sobre a negação de Pedro, que ele não amava Jesus de verdade senão nunca teria feito o que fez? Ele era egoísta demais, para pensar em Jesus? Todos nós temos um pensamento formado sobre alguma coisa, mas na maioria das vezes nunca é o correto, Pedro pode ter tido vários motivos para ter tido tal atitude, mas nenhum deles superam a atitude que Jesus teve com Pedro.

2. POR QUE PEDRO AGIU ASSIM?

Porque Pedro foi um homem auto-suficiente: (Mt: 26:31-35)
Porque Pedro foi alguém que queria vencer na força da carne: (Mt. 26: 47-51)

Porque Pedro foi alguém que seguiu a Jesus de longe: (Mt. 26:57-58)
Veja a queda de Pedro, foi um processo que temos que tomar cuidado, pois todos nós estamos sujeitos a negar a Jesus. Pedro confiou demais em si mesmo, ele tentou fazer as coisas na força do seu braço, ele passou a seguir Jesus de longe e por último ele negou Jesus três vezes.

3. COMO PEDRO DEVE TER FICADO APÓS A NEGAÇÃO?

Como você acha que Pedro ficou depois da negação? Ele não tinha perspectiva para o futuro, estava com vergonha dele mesmo por ter sido tão covarde. As palavras de Jesus em (Lc. 12:9), não saiam de sua mente, e ele com certeza achou que não tinha mais jeito, que Jesus não iria confessá-lo diante de Deus. Pedro estava perdido, a única escolha que lhe restava era viver com o pecado e as acusações que não saiam de sua mente. Até o galo que era amigo de Pedro passou a ser um tormento em sua vida, todas as vezes que Pedro ouvia o galo cantar, era como se ele ouvisse as seguintes palavras: Você negou quem tanto te amou. Imagine começar o dia assim…

4. COMO O SENHOR LIDOU COM PEDRO?

Em (Mc. 16:7), Jesus pede para os discípulos e Pedro ir para Galiléia, nesse texto podemos observar o coração de Jesus, mesmo depois da negação de Pedro o Senhor não o abandonou, não desistiu dele. O Senhor foi bom e misericordioso com Pedro. Embora Pedro não tivesse forças para ir até o encontro de Jesus depois de ter ouvido as palavras “e a Pedro”, ele se levantou e foi ver Jesus.O Senhor restaurou a Pedro com apenas três perguntas “Tu Me Amas” e a cada resposta vergonhosa de Pedro o Senhor o curava de toda culpa e vergonha. O Senhor envia Pedro para pastorear as ovelhas e cuidar de um povo que era igual a ele. O Senhor provou o amor de Pedro e disse: “Agora vem e segue –me”

Conclusão

Talvez você possa estar pensando “eu nunca neguei e nem vou negar a Jesus”. Mas será que o Senhor pode confiar realmente nisso? Às vezes nós negamos Jesus sim, quando não falamos Dele para as pessoas, quando não procuramos fazer a vontade Dele, quando damos mais valor a coisas materiais do que na pessoa de Jesus, às vezes o dinheiro está na frente de Jesus, quando abrimos mão dos cultos para ficar assistindo televisão, ou algo mais grave quando negamos nossa fé com práticas que a bíblia condena, e existe algo mais grave ainda: É quando nos perguntam se somos crentes e nós negamos. E ainda existem outras maneiras de negarmos a Jesus, quando não falamos do amor dele por nós, quando não tomamos posição em relação à festinhas, roupas indecentes ou lugares impróprios, rir das injustiças feitas com os servos de Deus, esconder a bíblia das pessoas com vergonha de dizer que servimos a Deus, e zombar das pessoas que passam por perto com a bíblia da mão. Isso com certeza entristece o coração de Deus. Mas ainda é tempo de se arrepender, e como o Senhor fez com Pedro, Ele fará com você também. Não podemos acusar ninguém, mas pelo contrário, devemos deixar que Jesus venha a nós para nos restaurar.

Fonte: Sermão.com.br / Gospel Prime

Hoje vamos falar de como contribuir para o reino de Deus.

1. RESTITUIÇÃO (Jl. 2:25-26): Existe uma promessa da parte de Deus para todo o seu povo, a Restituição. O reino espiritual é um reino de legalidade, o reino espiritual não opera em nossas vidas com ilegalidades. Muitas pessoas querem a restituição daquilo que foi roubado, mas não querem entender o princípio de devolver para Deus aquilo que eles usaram e não lhes pertencia. Não devemos fazer voto de tolo, com Deus não se brinca, quando foi para comprar a Cidade de Deus muitos prometeram diversas coisas, mas passaram quatro anos e ainda não cumpriram.

2. DEVER (Mt 3:10): Muitas pessoas não entendem o princípio do dízimo, dão por obrigação ou por medo de maldição, e mesmo assim o Senhor promete abrir as janelas do céu e derramar sobre as nossas vidas bênçãos sem medida, e nos chamar de Bem Aventurados. A benção financeira tem dois aspectos: As vezes ganhar mais, porém, as vezes render mais aquilo que você tem em suas mãos. Concedendo- lhe sabedoria ao usar o dinheiro.

3. SEMEADURA (II Cor. 9:6-7): A palavra de Deus nos diz claramente que a oferta é a nossa semeadura. A palavra de Deus nos dá a semente e o pão. Deus tem te dado todos os dias o pão? O mesmo que dá o pão é o que dá a semente. O problema é que muitos acabam comendo a semente, e ai não tem nada para semear.

4. GRATIDÃO (Sl. 116:12): O que eu posso dar para Deus por tudo aquilo que Ele tem me dado? Pensar dessa maneira é um ato de gratidão com o Senhor, aquele que semeia esta pensando em ganhar, mas aquele que dá por gratidão é porque já ganhou. Você tem motivos para ser grato com Deus? Na verdade não há muita gratidão com Deus e infelizmente isso acontece entre o povo de Deus. Porém algo tem que ser feito, pois alguns dizem: “Que darei eu ao Senhor em gratidão, como nada pode pagar eu não vou dar nada”. Claro que nunca vamos pagar o que Deus fez por nós, mas a oferta demonstra a sua gratidão e isso alegra o coração de Deus.

5. CAUSA (Mt. 16: 15): Causa fala da conquista da geração para o Senhor Jesus. Nós já falamos até aqui de quatro níveis de contribuição, mas quando se fala de causa é deixar de estar no centro e contribuir naquilo que eu acredito. Quero colocar o meu dinheiro numa causa significativa. Quero colocar meu dinheiro numa causa nobre. Portanto, esse é um nível superior de contribuição, porque estou expressando meu compromisso como discípulo. Quem acredita na conquista dessa geração contribui, quem diz que acredita e não contribui está enganando a si mesmo.

6. GENEROSIDADE (Pv.11:24-25): Poucos contribuem por generosidade. Fazem o bem sem ver a quem. Doam porque não vivem para acumular ou entesourar para si mesmos. O maior prazer que alguém pode sentir é o de causar prazer aos seus amigos. Eles doam porque doar faz parte do seu caráter, simplesmente são generosos. Gente rara, mas existe. O relacionamento com Jesus gera esse tipo de gente. Na matemática financeira mundana a equação é quanto mais eu poupo mais eu tenho, na matemática de Deus quanto mais somos generosos mais vamos ter. No Reino de Deus funciona assim quanto mais generoso você é mais suas finanças multiplicam. Para quem é livre, dar não é obrigação, responsabilidade ou solidariedade. Para quem é livre, dar é amor. Por isso é que se diz que é possível dar sem amar, mas é impossível amar sem dar.

7. ADORAÇÃO (Pv. 3:9-19): Finalmente aos que contribuem por gesto de adoração, ato que visa tão somente a glória de Deus. Estamos habituados a adorar o Senhor com músicas e danças e isso é muito bom, porém quantos já pararam para adorar a Deus com seus bens. Em Jo. 12: 1-6, Maria adora Jesus de todo o seu coração sim, mas com um bem precioso que naquela época equivaleria a dez meses de serviço.

Talvez esse não seja um dos assuntos que todo cristão gosta de refletir, mas é o de maior influencia em nossa vida. Deixar que Deus nos ensine a praticar os sete níveis é a melhor coisa que podemos fazer. Nossa vida tem que estar diante de Deus e as nossas finanças também. Temos que ter um coração grato a Deus, pela graça que não merecemos, mas que Deus nos dá com alegria e da mesma forma devemos alegrar o coração de Deus.

Fonte: Sermão / Gospel Prime

A gratidão é o reconhecimento de uma pessoa por alguém que lhe prestou algum benefício, um auxílio, um favor etc. A gratidão é uma emoção, que envolve um sentimento de dívida emotiva em direção à outra pessoa; freqüentemente acompanhado por um desejo de agradecê-la, ou ser recíproco a um favor realizado a si.

1. PORQUE A GRATIDÃO É IMPORTANTE EM NOSSA VIDA?:

A gratidão é a única força com poder de manter o nosso olhar incontaminado das amarguras deste mundo, ela é quem nos leva a compreender que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus. Quando temos um coração grato, não dependemos das circunstâncias para agradecer, desenvolvendo assim confiança em Deus, que é a base para viver esta palavra (“todas as coisas cooperam…”). A gratidão nos faz ver as circunstâncias desta vida com um enfoque divino, fazendo tudo fazer sentido, até mesmo o que é mais absurdo.

2. PORQUE É IMPORTANTE EXPRESSARMOS NOSSA GRATIDÃO A DEUS?

Temos muitos motivos:
- Motivos Materiais: Deus nos dá alimento e supre as necessidades de nossa vida, nossa família, nosso cônjuge, nossos filhos, ministério, a presença e bem-estar de pessoas queridas em nossa vida, a proteção divina, são alguns motivos para agradecermos. – Motivos Espirituais: Deus enviou a luz para os homens na pessoa de Jesus Cristo, nos dando a salvação através da graça, nos dando vitória sobre a morte através Dele, e muitos outros motivos que devemos ser gratos ao nosso Deus. – Porque Ele espera isso de seus filhos: Podemos ver a expressão de Jesus ao curar 10 leprosos e apenas 1 voltar para agradecer-lhe. – Porque esta é a sua vontade: neste mesmo texto percebemos que a vontade de Jesus, seria que todos os outros leprosos tivessem voltado.

3. COMO DESENVOLVER A VIRTUDE DA GRATIDÃO?:

- Comece cada dia com uma atitude de gratidão: A vontade de Deus é que possamos dar graças em tudo (I Ts 5.18) e que não nos esqueçamos de nenhum de seus feitos (Sl. 103.2). Como podemos obedecer a este mandamento? – Cultive o hábito de olhar para aquilo que você tem ao invés de olhar para o que não tem: Algumas pessoas fixam tanto seus olhares naquilo que perderam ou que ainda não têm que deixam de ver muitas coisas boas que já possuem. Se quisermos ser agradecidos, devemos olhar aquilo que temos à luz dos fatos e buscar compreender como Paulo compreendia, que tudo o que temos nos foi entregue como um “dom”, como uma “dádiva”. – Glorifique ao Senhor com suas palavras: “As palavras dos meus lábios e o meditar do meu coração sejam agradáveis na tua presença Senhor, rocha minha e redentor meu (Sl.19.14)”.

Se desejamos ser gratos, devemos ver algo especial em tudo o que é colocado em nossa mãos, seja emprego, a pessoas com a qual nos casamos, a célula que o Senhor confiou a nós, enfim, cada coisa que o Senhor confiou nos deu. Devemos nos lembrar que Deus é a fonte de todas as coisas boas que recebemos e que existe um princípio espiritual, quando há gratidão, há multiplicação e há prosperidade em todas as coisas.

Fonte:  Sermão / Gospel Prime

ANTICRISTO (segundo a eficácia de satanás)
· Palavra de origem grega que quer dizer “contra Cristo” {1°Jo 2:18-22; 1°Jo 4:3; 2°Jo 1:7}.
· A idéia do anticristo se relaciona com o HOMEM DA INIQÜIDADE e com as BESTAS do Apocalipse. BESTA Em sentido figurado, uma criatura que representa a força bruta, a imoralidade e a oposição a Deus.

2º. A Igreja é quem detém a revelação do iníquo (v6-8);

· Enquanto os Santos aqui estão há resistência
IGREJA
· Grupo de seguidores de Cristo que se reúnem em determinado lugar para adorar a Deus, receber ensinamentos, evangelizar e ajudar uns aos outros {Rm 16.16}.
· A totalidade das pessoas salvas em todos os tempos {Ef 1.22}.

3º. Serão condenados os que não aceitaram a verdade;

· O Anticristo fará milagres( v9)
· Os que ficarem serão aliados de Satanás( v10)
· Serão julgados por terem prazer na iniqüidade.

Palavra ministrada em 11.11.2008.

por: Pr.Daniel Galvão

“Não aniquilo a graça de Deus; porque, se a justiça provém da lei, segue-se que Cristo morreu debalde”. Gálatas 2:21

A idéia da salvação pela obras é uma doutrina persistente. Não importa o quanto se é refutada; ela continua a insistir no mesmo ponto. Tem mais vidas do que o gato. O Apóstolo Paulo lançou ataque após ataque contra ela, mas nunca pôde expulsá-la da mente dos homens. Para ele, era outro evangelho. Apesar de todas as armas usadas contra esta doutrina, ainda continua a ser popular.

A salvação pelas obras é uma doutrina plausível. Ao pensador superficial, parece mais razoável. De fato, o oposto parece perigoso. É um princípio para muitos de que o homem bom vai para o céu e o ruim, para o inferno.

A salvação pelas obras é natural à humanidade caída. É a própria essência de todas as religiões falsas. É a doutrina de cada religião não cristã, tanto quanto de muitos que usam o nome de Cristo. Vá onde for, a religião natural do homem caído é a salvação por méritos próprios. C. H. Spurgeon disse bem: “Todo homem nasce herege neste ponto”. Crê-se nisto até que Deus lhe abra os olhos à verdade. Também C. H. Spurgeon disse: “A auto-salvação, ou pelo valor pessoal, ou pelo arrependimento, ou por resolução própria, é a esperança inerente da natureza humana, e é muito difícil de ser extirpada”.

A salvação pelas obras é o resultado da ignorância. Os homens são ignorantes da lei de Deus e de si mesmos. De outro modo não acreditariam em tal doutrina. Romanos 10:1-4: “Irmãos, o bom desejo do meu coração e a oração a Deus por Israel é para a sua salvação. Porque lhe dou testemunho de que tem zelo de Deus, mas não com entendimento. Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus, e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se sujeitaram à justiça de Deus. Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê”.

A salvação pelas obras é uma doutrina criminosa. Paulo acusa o homem que a defende de dois crimes. Ela aniquila a graça de Deus e faz com que Cristo tenha morrido em vão.

1. Ela aniquila a graça de Deus. A palavra “aniquilar” significa tornar vazia ou inútil. É claro que se um homem é salvo pelas obras ele não precisa da graça de Deus. A graça é para quem quebra a lei e não para quem a cumpre. É coisa supérflua se puder provar o mérito. Quem puder ir a um tribunal com um caso, sem dúvida a seu favor, sabendo que é inocente, não vai pedir misericórdia, mas justiça. “Quero justiça”, ele diz. “Quero meus direitos”, ele exige. Só quando se sente culpado é que implora por misericórdia. Nenhum advogado que acredita na inocência de seu cliente e pode prová-la, pede-lhe que fique à mercê da corte. Justiça é tudo o que um inocente precisa; é o pecador que precisa de misericórdia. O homem que crê na salvação pelas obras nega a necessidade de graça e misericórdia.

Há alguns que, mesmo sem negar a necessidade da graça, tornam-na secundária. Há só um grau mais baixo do mesmo crime. De acordo com esta teoria, o homem faz o melhor que pode e a graça de Deus faz o resto. Isto mistura a graça e as obras na salvação, exatamente aquilo que a Bíblia diz que não pode ser feito. Romanos 11:6: “Mas se é por graça, já não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça. Se, porém, é pelas obras, já não é mais graça; de outra maneira a obra já não é obra”. É preciso ter a salvação por inteiro, ou por merecê-la ou tendo como base o que Cristo fez por você. Baseado em quê, você a espera? Se não a merece, então deve recebê-la baseado na graça.

2. O segundo grande crime que fala contra o homem que defende a salvação pelas obras é que ela faz com que Cristo tenha morrido em vão. É muito claro. Se a salvação é o resultado do bem que faço, então a morte de Cristo não era necessária. Seu sofrimento foi inútil. Isto me deixa furioso. Fico indignado ao ouvir alguém dizer que é salvo pelas obras boas que faz.

A doutrina da salvação pelas obras é um pecado contra todos os filhos caídos de Adão. Se os homens não podem ser salvos a não ser pelas boas obras, que esperança há para o pecador? O portão da misericórdia se fecha à toda raça humana. Nega-se toda esperança de boas vindas ao pródigo que volta. O mesmo acontece em relação a todas as perspectivas do paraíso ao ladrão moribundo.

É pecado contra os santos. A única esperança deles é o sangue de Cristo. Os santos, na verdade, se esforçam para viver de modo santo, mas a esperança que têm do céu não se baseia no sucesso de fazê-lo; porque têm um alicerce melhor, que é a obediência de Cristo. “Porque, pela desobediência de um só homem, muitos foram feitos pecadores, assim pela obediência de um muitos serão feitos justos”. Romanos 5:19.

É um pecado contra os santos no céu. A doutrina da salvação pelas obras silenciaria as aleluias no céu. Lá eles estão cantando: “Àquele que nos amou, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados”. Apocalipse 1:5. Esta doutrina criticaria este canto e o transformaria numa canjiquinha tal como: “Não preciso dEle; não preciso dEle; sem pecar, vivi; e assim morri”.

Mas em vez disso o crente em Cristo diz: “O que Cristo fez, e só isso, é o meu apelo aprazível de fé; não tem nada a ver com o eu, nem justiça nenhuma em mim. Tuas obras, não as minhas, Ó Cristo, alegram este coração. Dizem-me que está consumado, e aos meus medos dizem: vão”.

Enfield, Connecticut em 08 de julho de 1741

“Minha é a vingança e a recompensa, ao tempo que resvalar o seu pé; porque o dia da sua ruína está próximo, e as coisas que lhes hão de suceder, se apressam a chegar.” (Deuteronômio 32:35 ACF¹)

Neste verso está indicada a vingança de Deus sobre os pecaminosos e descrentes israelitas, que eram o povo visível de Deus, e que viviam sob os meios de graça; mas que, não obstante todas as maravilhas das obras de Deus para com eles, permaneciam (como está no verso 28) faltos de conselho, não havendo neles entendimento. Debaixo de todos os cultivos do céu, eles produziam fruto amargo e venenoso; como está nos dois versos próximos que precedem o texto. – A expressão que escolhi como meu texto, ao tempo que resvalar o seu pé, parece encerrar os seguintes fatos, relativos à punição e destruição a que estes israelitas pecadores estavam sujeitos:

1. Que estavam sempre expostos à destruição; como alguém que se levanta e anda por lugares escorregadios está sempre exposto à queda. Isto está implícito na forma de destruição que vinha sobre eles, sendo representada por seus pés escorregando (resvalando). O mesmo está expresso no Salmo 73:18 “Certamente tu os puseste em lugares escorregadios; tu os lanças em destruição.”
2. Isto implica, que eles sempre estiveram expostos a uma repentina e inesperada destruição. Como aquele que anda por locais escorregadios está a cada instante sujeito à queda; ele não pode prever o momento em que estará de pé ou o próximo em que cairá; e quando cai, cai subitamente, sem aviso. Isto também está expresso no Salmo 73:18-19 “Certamente tu os puseste em lugares escorregadios; tu os lanças em destruição. Como caem na desolação, quase num momento! Ficam totalmente consumidos de terrores.”
3. Outra implicação é, que eles estavam sujeitos a cair por si mesmos, sem serem derrubados pela mão de outro; como aquele que se levanta e anda por um terreno escorregadio não precisa de nada além de seu próprio peso para derrubá-lo.
4. Que a razão porque eles não haviam ainda caído, e não caíram naquele instante, é apenas que o tempo definido por Deus não havia chegado. Por isto está dito que ao tempo, ou quando o tempo determinado chegar, seus pés irão resvalar (escorregar). Então será permitido que caiam, como estão propensos por seu próprio peso. Deus não irá mais segurá-los nestes lugares escorregadios, mas irá deixá-los cair; e então neste exato instante, cairão em destruição; como aquele que se põe em pé em uma rampa escorregadia e inclinada, à beira de um penhasco, não pode permanecer em pé por si só; quando é solto imediatamente cai e está perdido.

O exame das palavras nas quais eu irei agora insistir é este: – “Não há nada que mantenha pecadores, em momento algum, fora do inferno, a não ser a mera graça de Deus”. – Por mera graça de Deus, quero dizer suasoberana graça, sua vontade arbitrária, não se prendendo a qualquer obrigação, não impedida por nenhuma forma de dificuldade, coisa alguma mais que a possibilidade da vontade de Deus tida em seu menor grau, ou em qualquer outra consideração, qualquer que seja, nenhuma outra mão há a preservar os pecadores em momento algum. – A verdade deste exame pode aparecer através das seguintes considerações:

1. Não há nenhuma falta de poder em Deus para lançar pecadores ao inferno a qualquer instante. As mãos dos homens não têm forças quando Deus se levanta. O mais forte não Lhe pode resistir, nem pode escapar de suas mãos. – Ele não somente é capaz de lançar pecadores ao inferno, mas pode fazê-lo muito facilmente. Algumas vezes um príncipe terreno encontra grande dificuldade para subjugar um rebelde que tenha encontrado meios de se fortificar, e que tenha se feito forte pelo número de seus seguidores. Mas, não é assim com Deus. Não há fortaleza que sirva de defesa contra o poder de Deus. E ainda que mãos se unam a outras mãos, e vastas multidões de inimigos de Deus se combinem e se associem, eles serão facilmente feitos em pedaços. Eles são como um grande monte de finas moinhas diante de um tufão; ou grandes quantidades de restolho seco diante de chamas devoradoras. Nós achamos fácil pisar e esmagar um verme que vejamos a se arrastar pelo chão; assim também nos é fácil cortar ou queimar uma fina linha na qual alguma coisa esteja pendurada: pois é fácil assim para Deus, quando deseja, lançar seus inimigos até ao inferno. O que nós somos, para que pensemos em nos colocar contra Ele, por cuja repreensão a terra treme, e diante de quem as rochas são esmagadas?
2. Eles merecem ser lançados ao inferno; tanto que a divina justiça nunca se interpõe no caminho, ela não faz nenhuma objeção quanto a Deus usar seu poder no momento de destruí-los. De fato, ao contrário, a justiça clama por uma infinita punição de seus pecados. A justiça divina diz daqueles que geram tais uvas de Sodoma: “Corta o; por que ocupa ainda a terra inutilmente?” Lucas 13.7. A espada da divina justiça está neste momento brandindo sobre suas cabeças, e não há nada além da mão da soberana misericórdia, e da mera vontade de Deus, detendo-a.
3. Eles já estão sob uma sentença de condenação ao inferno. Eles não somente merecem, justamente, serem lançados lá, mas a sentença da lei de Deus, que é a eterna e imutável regra de justiça que Deus fixou entre Ele e a humanidade, foi contra eles, e permanece contra eles, tanto que já estão suspensos sobre o inferno. João 3:18 “Quem não crê já está condenado”. Assim é que cada homem não convertido pertence ao inferno; que é seu lugar; de lá ele é. João 8:23 “Vós sois de baixo.” E para lá estar, é levado; é o lugar onde a justiça, e a palavra de Deus, e a sentença da sua imutável lei serão aplicadas sobre este homem.
4. Eles são agora objeto daquela mesma ira e vingança de Deus, que é expressa pelos tormentos do inferno. E a razão pela qual não vão ao inferno neste mesmo instante, não é porque Deus, em poder de quem estão, não esteja neste momento grandemente irado com eles, da mesma forma como está com as muitas miseráveis criaturas que estão agora em tormentos no inferno, as quais lá sentem e suportam a fúria de sua ira. Na verdade, Deus está irado em um grau muito maior com um grande número dos que estão agora na terra; sim, e sem dúvida, com muitos que estão agora nesta congregação (os quais, é possível, estejam bem à vontade), do que está com muitos daqueles que estão agora nas chamas do inferno.
   Tanto que não é porque Deus esteja desatento às suas maldades, e não se ressinta delas, que Ele não deixa sua mão baixar e cortá-los fora. Deus não é de forma alguma como eles próprios, apesar deles O imaginarem como sendo. A Ira de Deus queima contra eles, sua condenação não descansa, o abismo está preparado, o fogo está pronto, a fornalha já está quente, pronta para recebê-los; as chamas estão neste momento intensas e ardentes. A resplandecente espada está afiada, e levantada sobre eles, e o abismo tem aberto sua boca abaixo deles.
5. O diabo permanece pronto a cair sobre eles, e apanhá-los como seus próprios, no momento em que Deus o permitir. Eles lhe pertencem; ele tem suas almas em possessão, e sob seu domínio. As Escrituras os representam como suas posses, Lucas 11:21. Os demônios os assistem; estão sempre com eles à sua mão direita; os demônios permanecem aguardando por eles, como vorazes leões famintos que vêem sua presa, e esperam conseguí-la, mas que por enquanto são mantidos afastados. Se Deus retirasse sua mão, pela qual os demônios estão sendo contidos, eles iriam imediatamente voar sobre suas pobres almas. A antiga serpente está escancarada para eles; o inferno abre sua enorme boca para recebê-los; e se Deus assim o permitisse, seriam rapidamente engolidos e estariam perdidos.
6. Há nas almas dos pecadores princípios diabólicos reinando, os quais num instante queimariam e arderiam no fogo do inferno, não fosse pela restrição de Deus. Existe guardada na própria natureza do homem carnal, uma fundação para os tormentos do inferno. Existem neles princípios corrompidos, em reinante poder, e em plena possessão deles, que são as sementes do fogo do inferno. Estes princípios estão ativos e são poderosos, e extremamente violentos em sua natureza, e se não fosse pela restringente mão de Deus sobre eles, rapidamente eles se romperiam e se incendiariam, da mesma forma que estas mesmas corrupções, que o mesmo inimigo cria nos corações das almas em danação no inferno, e produziriam os mesmos tormentos que nelas produzem. As almas dos pecadores são comparadas pelas Escrituras a um mar bravo, Isaias 57:20. No momento, Deus restringe sua maldade através de seu imenso poder, como Ele faz com as furiosas ondas do mar turbulento, dizendo: “Até aqui virás, e não mais adiante”², mas se Deus retirasse este poder restringente, ele levaria rapidamente todos consigo. O pecado é a ruína e a miséria da alma; é destrutivo em sua natureza; e se Deus o deixasse sem sua restrição, nada mais seria necessário para tornar a alma completamente miserável. A corrupção do coração do homem é sem moderação e não tem limites em sua fúria, e enquanto o pecador aqui viver, é como fogo contido pela restrição de Deus; levando-se em conta que se for deixado solto incendiará o curso da natureza e o coração será então uma fossa de pecado, assim se o pecado não fosse restringido, imediatamente transformaria a alma em um forno ardente, ou em uma fornalha de fogo e enxofre.
7. Não há segurança para pecadores em momento algum, ainda que não existam meios visíveis de morte à mão. Não há segurança para um homem natural, ainda que agora esteja com saúde, e que não veja de que forma possa já agora sair do mundo por causa de algum acidente, e que não haja qualquer perigo visível em nenhum aspecto de suas condições de vida. A contínua e variada experiência do mundo em todos os tempos, mostra que isto não é evidência de que um homem não esteja à beira da eternidade, ou de que o próximo passo não ocorra em outro mundo. O invisível, os imprevisíveis caminhos e meios pelos quais as pessoas vão subitamente para fora deste mundo são inumeráveis e inimagináveis. Homens inconversos andam sobre o abismo do inferno em uma cobertura podre, e há inúmeros lugares nesta cobertura tão fracos que não suportarão seu peso, e estes lugares não são visíveis. As flechas da morte voam invisíveis mesmo ao meio-dia; a vista mais aguçada não as pode discernir. Deus tem muitos e insondáveis meios de levar pecadores para fora deste mundo e enviá-los ao inferno, e não há nada que mostre isto, de modo que Deus não tem necessidade de ficar à busca de um milagre, ou de alterar o curso normal de sua providência, para destruir qualquer pecador, em um momento qualquer. Todos os meios que existem para que pecadores saiam deste mundo estão nas mãos de Deus, e estão tão universal e absolutamente sujeitos ao seu poder e determinação, que não depende de nada além da mais simples vontade de Deus, para que os pecadores sigam em um instante qualquer para o inferno, mesmo que estes meios jamais tenham sido utilizados, ou que não sejam concernentes ao caso.
8. A prudência e o cuidado dos homens naturais em preservar suas próprias vidas, ou o cuidado de outros em preservá-las, não lhes dá segurança em tempo algum. Disto, a divina providência e a experiência universal dão também testemunho. Há esta clara evidência de que a sabedoria própria dos homens não lhes é segurança contra a morte; porque se fosse de outra forma nós veríamos alguma diferença entre os homens sábios e políticos do mundo, e os outros, com relação à sua sujeição a uma morte prematura e inesperada: mas como é isto de fato? Eclesiastes 2:16 “E como morre o sábio, assim morre o tolo!”
9. Todos os esforços e a sagacidade dos pecadores, as quais usam para tentar escapar do inferno, enquanto continuam a rejeitar a Cristo, e portanto, permanecendo pecadores, não lhes garantem contra o inferno em nenhum momento. Praticamente qualquer homem natural que ouve sobre o inferno, ilude a si mesmo de que irá escapar dele; ele depende de si mesmo para sua própria segurança, e se ilude sobre o que já fez, sobre o que tem feito, ou sobre o que pretende fazer. Cada um projeta maneiras em sua própria mente sobre como evitará a danação, e se ilude achando que planejou bem para si mesmo, e que estes esquemas não irão falhar. Eles ouvem, na verdade, que há muito poucos salvos, e que grande parte dos homens que antes morreram foram para o inferno; mas, cada um imagina que projetou maneiras melhores para seu próprio escape do que os outros fizeram. Ele não tem a intenção de ir àquele lugar de tormento; diz a si mesmo, que pretende tomar um cuidado efetivo, e estabelecer fórmulas tais que ele mesmo não venha a falhar.
   Mas, os tolos filhos dos homens miseravelmente se iludem a si mesmos com seus próprios esquemas, e certos de sua própria força e sabedoria, confiam em nada mais do que uma sombra. A maior parte daqueles que antes viveram sob estes mesmos meios de graça, e que agora estão mortos, foram indubitavelmente para o inferno; e isto não ocorreu porque eles não foram tão espertos quanto aqueles que agora estão vivos: não aconteceu porque eles não tenham projetado, para si mesmos, maneiras de escapar tão boas que assegurassem seu próprio escape. Se nós pudéssemos falar com eles, e inquirir deles, um por um, se eles esperavam, quando vivos, quando ouviram sobre o inferno, que em algum momento estariam sujeitos àquela miséria, sem dúvida, iríamos ouvir um por um responder: “Não, eu nunca pretendi vir para cá; eu tinha planejado as coisas de outra forma em minha mente; eu pensei que havia planejado bem para mim; – pensei que meu esquema fosse bom. Eu pretendi tomar cuidados efetivos, mas ela veio sobre mim inesperadamente; eu não a procurei naquele instante, ou daquela forma; ela veio como um ladrão: – A morte levou a melhor sobre mim. A Ira de Deus foi rápida demais para mim. Oh, minha amaldiçoada insensatez! Eu estava me iludindo e me agradando com sonhos vãos do que faria na vida futura, ao tempo em que dizia: Paz e segurança, então me sobreveio repentina destruição.”
10. Deus não se tem colocado sob nenhuma obrigação, por qualquer promessa, a manter homens naturais fora do inferno em momento algum. Deus certamente não fez promessas seja de vida eterna, ou de qualquer livramento ou preservação da morte eterna, além das que estão contidas na aliança da graça, as promessas que são dadas em Cristo, no qual todas as promessas estão, de fato e amém. Mas, certamente não têm interesse nas promessas da aliança da graça aqueles que não são filhos da graça, aqueles que não crêem em quaisquer de suas promessas, e não têm interesse no Mediador da aliança.

Assim é que, com relação a tudo o que alguns têm imaginado e aspirado sobre promessas feitas às buscas e batidas honestas de homens naturais, é evidente e manifesto, que a despeito dos esforços que um homem natural tome em religião, a despeito das orações que faça, até o momento em que venha a crer em Cristo, Deus não está de forma alguma obrigado de protegê-lo um momento sequer da destruição eterna.

Assim é que, desta forma estão os homens naturais seguros pela mão de Deus, sobre o abismo do inferno; eles merecem o abismo de fogo, e já estão sentenciados a ele; e Deus está sendo terrivelmente provocado; sua ira é tão grande contra eles quanto para com aqueles que estão agora sofrendo as execuções da ferocidade de sua ira no inferno, e eles não tem feito nada para abrandar ou abater esta ira, nem está Deus ao menos preso por qualquer promessa a mantê-los um instante que seja; o diabo os está esperando, o inferno está escancarado para eles, as chamas juntam-se e flamejam por eles, e irão alegremente envolvê-los, e engoli-los; o fogo contido em seus próprios corações está se debatendo para sair. E eles não têm qualquer interesse em um Mediador, não há meios através dos quais alcancem o que lhes pode ser de segurança. Resumindo, eles não têm refúgio, nada que os mantenha, tudo o que os preserva em cada momento é a mera vontade arbitrária e a não pactuada, não obrigada, clemência de um Deus enfurecido.

Tradução: Walter Andrade Campelo

Tema Específico: Os discípulos são a família de Jesus.

Afirmação Teológica: Uma das grandes verdades deste texto bíblico é esta:

A VERDADEIRA FAMÍLIA DE JESUS
SÃO OS SEUS DISCÍPULOS.

Toda família tem seus costumes. E a família de Deus, como é, quais são seus COSTUMES?

A verdadeira família de Jesus tem o costume de…

1. FICAR DO LADO DE DENTRO DA CASA (vs 46)
Somente os visitantes ficam “por fora”.
Quem é da família se envolve, trabalha.
Chora, mas também se alegra.
Intercede, aprende, ensina, corrige e é corrigido.
É consciente das lutas e desafios da casa. Contribui.
Quem é da família “chega junto”.
Quem é da família defende os seus e por eles é defendido.

2. FICAR À VONTADE NA CASA DE DEUS (vs 47)
Somente os visitantes precisam de convite especial.
Quem é da família não precisa ser anunciado. Vai entrando, pois é de casa.
Quem é da família não tem cerimônias, mas, goza dos prazeres e dos afazeres da casa.

3. FICAR NO CENTRO DA VONTADE DO PAI (vs 50)
Somente os visitantes não têm compromisso com a vontade do Pai de família.
Quem é da família obedece o Pai.
Quem é da família faz questão de ficar no centro da vontade do Pai.

CONCLUSÃO
Os discípulos são a verdadeira família de Jesus, pois, eles têm o costume de ficar por dentro dos assuntos da casa do Pai, ficar à vontade em Sua presença e ficar no centro da Sua vontade.

Aleluia.
Deus seja louvado!

Este esboço foi concebido na Oficina de Pregação de São José dos Pinhais, em 19/08/06.
Participantes deste encontro: Pr Franco, Cristiano, Cooperador Fernando.

fonte: Pregador

Propósito Geral: Evangelístico

Tema Específico: As loucuras do materialismo.

Afirmação Teológica:
Uma das maiores verdades deste texto bíblico é a seguinte:

OS VERDADEIROS LOUCOS SÃO AQUELES QUE CONFIAM NOS SEUS BENS MATERIAIS.

- Jesus chamou de louco este homem da história, por causa das suas loucuras. Aos olhos de Jesus…

1. É LOUCURA SER MATERIALISTA – vs 16.
Este homem só se preocupou em ajuntar bens materiais.
Esqueceu-se dos demais aspectos da existência humana: físico, intelectual, afetivo e espiritual.

FELICIDADE É SER RICO EM TODAS AS ÁREAS DA VIDA.
FELICIDADE É SER RICO AOS OLHOS DE DEUS.

2. É LOUCURA SER EGOÍSTA – vs 17-18.
Este homem só se preocupou consigo mesmo.
Queria juntar tudo para ele.
Esqueceu-se daqueles que sofrem, passam fome, necessidades, humilhações.
Esqueceu-se que a oração do Pai Nosso nos ensina que o pão de cada dia é NOSSO – Mt 6.11.

FELICIDADE É PODER AJUDAR ALGUÉM (Melhor é dar do que receber)
FELICIDADE É SER RICO AOS OLHOS DE DEUS.

3. É LOUCURA ACREDITAR QUE RIQUEZA TRAZ FELICIDADE – vs 19.
Dinheiro não traz nem manda buscar felicidade.
Este homem só se preocupou com as grandes conquistas, esqueceu-se que a felicidade pode ser encontrada em coisas que são quase de graça, pequenas coisas como: rolar na grama com uma criança, comer pipoca com os amigos, dar risada, ver o pôr do sol, andar de bicicleta, acampar, pescar com os filhos, andar de mãos dadas com a esposa, etc.

FELICIDADE É SABER DAR VALOR ÀS PEQUENAS ALEGRIAS DA VIDA
FELICIDADE É SER RICO AOS OLHOS DE DEUS.

4. É LOUCURA VIVER DESPREPARADO PARA MORRER – vs. 20
Este homem só se preocupou com esta vida.
Esqueceu-se da vida eterna.
Estava despreparado para morrer.

FELICIDADE É NÃO TER MEDO DO PÓS-MORTE
FELICIDADE É SER RICO AOS OLHOS DE DEUS.

Conclusão
É loucura ser materialista, egoísta, acreditar que riqueza traz felicidade e viver despreparado para morrer.

FELICIDADE É SER RICO EM TODAS AS ÁREAS DA VIDA.
FELICIDADE É PODER AJUDAR ALGUÉM
FELICIDADE É SABER DAR VALOR ÀS PEQUENAS ALEGRIAS DA VIDA
FELICIDADE É NÃO TER MEDO DO PÓS-MORTE

FELICIDADE É SER RICO AOS OLHOS DE DEUS

Autor: Pr Franco

fonte: Pregador

Tema Específico: O cuidado das igrejas para com as famílias de seus líderes.

Propósito Geral: Ético ou Moral.

Idéia Central do Sermão: Este texto bíblico contém uma grande verdade:

A IGREJA TEM UM COMPROMISSO DE AMOR
PARA COM AS FAMÍLIAS DE SEUS LÍDERES.

Pergunta de Ligação: – Quais foram as MANIFESTAÇÕES deste compromisso de amor de Eliseu para com a família do seu “seminarista” morto?

1a. MANIFESTAÇÃO: ELISEU OUVIU A VIÚVA (vs 2)
Tema do Meio: Empatia.
Explicação: Eliseu ouviu a viúva com real interesse de ajudá-la.
Fundamentação: Tiago 1.19: “Seja pronto para ouvir”.

Ponto-Cruz: Mesmo em sua hora mais difícil, Jesus teve ouvidos para o ladrão que estava morrendo ali ao seu lado.
Glorificação: Glória a Deus, pois Ele tem-nos ouvido em nossas angústias.
Aplicação: Temos o dever de dar ouvidos aos sofrimentos destas famílias.
Não podemos mais fazer de conta que eles estão bem.
Apelo do Meio: Sejamos empáticos. Ouçamos com real interesse de ajudar.

2a. MANIFESTAÇÃO: ELISEU AGIU EM FAVOR DELA (vs 3-4)
Tema do Meio: Ação positiva.
Explicação: Eliseu buscou uma solução. Aquela mulher disse que não tinha nada, exceto um pouco de azeite e foi a partir daí, a partir da realidade dela que Eliseu provocou uma reviravolta na situação.

Fundamentação: João 21.3-6: A pescaria maravilhosa (depois da ressurreição).
Opinião Contrária: Alguns dizem: “Temos que ensinar a pescar e não dar o peixe”.
É verdade, então saia do discurso e ensine-os a pescar.
Ponto-Cruz: Jesus sempre agia em nosso favor, especialmente lá na cruz.
Glorificação: Aleluia. Deus seja louvado pela solução do pecado.
Aplicação: Se Deus agiu em nosso favor, temos também o dever de agir em favor destas famílias. Muitas igrejas até fazem de conta que as ouvem, mas o desafio lhes parece tão grande que acabam se “esquecendo” de tomar medidas cabíveis. Busquemos soluções. Muitas vezes elas têm “um pouco de azeite”, basta ajudá-las a multiplicar o que têm. Buscar soluções em sua própria realidade. Incentivar. Apoiar.
Apelo do Meio: Vamos arregaçar as mangas? Vamos agir por fé e amor, e não fugir de medo?

3a. MANIFESTAÇÃO: ELISEU ORIENTOU-A (vs 7)
Tema do Meio: Orientação às famílias dos líderes.
Explicação: Diante da fartura imediata, talvez aquela mulher ficasse tentada a pagar apenas parte da sua dívida, mas Eliseu a instruiu quanto ao que devia fazer.

Fundamentação: Isaías 55.2: “Por que gastais o dinheiro naquilo que não é pão?”

Ponto-Cruz: Lá na cruz, através da morte do Seu Filho, Deus nos mostra o caminho.
Glorificação: Aleluia, quem crê em Jesus nunca ficará confundido.
Aplicação: Devemos orientar estas famílias.
Muitas delas vivem em constante sofrimento por que lhes faltam as devidas orientações.
Ouvir e agir, sim! Mas, também, orientar.
Apelo do Meio: Orientemos as pessoas que Deus colocado sob os nossos cuidados.

Conclusão:
A igreja demonstra que tem um compromisso de amor para com as famílias de seus líderes quando as ouve com empatia, age em seu favor e as orienta.

Apelo Final: Vamos, irmãos, vamos demonstrar que a nossa igreja aceita esta mensagem, que tem um compromisso de amor para com as famílias de nossos líderes. Mortos ou vivos.

DEUS SEJA LOUVADO!

Este esboço foi concebido na Oficina de Pregação de São José dos Pinhais, em 16/12/06. Participantes deste encontro: Pr Franco, Cooperador Fernando e irmão Cristiano.

fonte: Pregador

Propósito Geral: Doutrinário

Tema Específico: As continuidade bençãos de Deus

Afirmação Teológica: Uma das maiores verdades deste texto bíblico é esta:

A BENÇÃO NA VIDA DO CRISTÃO NÃO PRECISA ACABAR!

Mas isso depende de nós e não de Deus.
A Bíblia diz que há três CONDIÇÕES para que a benção não acabe:

01) ENQUANTO HOUVER AMOR – v. 4-9
1.1 – Amor a Deus, de todo o coração – v. 4,5
1.2 – Amor à Sua Palavra – v. 6-9
a) Ensiná-la aos filhos
b) Falar dela em casa
c) Falar dela na rua
d) Andar com ela nas mãos
e) Decorá-la

02) ENQUANTO HOUVER GRATIDÃO – v. 10-12
2.1 – Gratidão por haver Deus te introduzido na terra da promessa – v.10a
2.2 – Gratidão pelas riquezas que Deus te deu – v. 10b-11
a) Boas cidades, que não edificaste.
b) Casas cheias de todo o bem, as quais tu não encheste.
c) Poços cavados, que tu não cavaste.
d) Vinhas e olivais, que tu não plantaste.
2.3 – Gratidão por tua salvação – v.12

03) ENQUANTO HOUVER COMPROMISSO – v. 13-25
3.1 – Compromisso do Homem com Deus
a) Temor, serviço e honra – v. 13
b) Fidelidade – v. 14-15
c) Respeito – v. 16
d) Diligência – v. 17
e) Retidão – v.18-19

3.2 – Compromisso do Homem com a educação religiosa de seus filhos
a) Saber responder aos naturais questionamentos de teus filhos – v. 20-24.
-Éramos escravos, porém, o Senhor, com mão forte, nos libertou.
-Os mandamentos do Senhor são para nosso bem (o “não” do mundo é proibição; o “não” de Deus é proteção).
-Cumprir seus mandamentos será justiça para nós.

Conclusão:
Deus colocou o cristão em uma posição que lhe permite viver rodeado de bens e alegrias, mas a continuidade dessas bênçãos depende de três condições:
- Enquanto houver amor;
- Enquanto houver gratidão;
- Enquanto houver compromisso.

Autor: Pr Ronaldo Alves Franco

fonte: Pregador